Эксгумация или перенос мощей святой Елизаветы, июль 2009-го года.

[Davlatov]

Если честно, я вообще вопрос не понимаю... Предписывает нам православное вероучение относиться к телу как к жилищу Духа Святаго - мы так и относимся: прикладваемся и крестимся. А что значит "мнимое почитание"? Или это у нас мнимое? А действительное тогда что?

Вы эти "жилища", как туристы Парфенон, по камешкам растащили! С хрустом!

[Татьяна Гарина]

Вы эти "жилища", как туристы Парфенон, по камешкам растащили! С хрустом!

МЫ???
Впрочем, да, с кем-то я себя отождествляла.
Ладно, отъединюсь. Мое мнение: поклонение мощам - есть поклонение Духу Святому, который посещал некогда это тело. Вульгарно говоря, мемориальная квартира.
Как экскурсант относится к квартире Пушкина? Удивляется и восхищается: "Надо же, а здесь он сидел и писал стихи".  Так же и мощи святых. "Выносить оттуда чернильницы" - занятие глупое и смешное.

[О вере]

Почитание мощей - добрая память по усопшим - именно христианская позиция. Хотя не исключительно христианская.
Вопрос в том, как ее сегодня эксплуатируют, и что с этим делать.

[О вере]

Вопрос по Елизавете просто очень показателен.

[ignaty_l]

Почитание мощей - добрая память по усопшим - именно христианская позиция. Хотя не исключительно христианская.
Вопрос в том, как ее сегодня эксплуатируют, и что с этим делать.

Да вообще усопших принято чтить.
Тут же беда, что мощи состоят из обоЖЖонного вещества.
Типа как спайс в Дюне - редкая вещь.

[О вере]

С веществом не все так просто в Датском королевстве (с)...

[ignaty_l]

С веществом не все так просто

да, оно состоит из молекул, атомов дальше, и, в целом, сохраняется не хуже костей динозавров.

[О вере]

Именно! 
Но с Духом его соотносит всяк по своему. И когда оно мыслится только как носитель, то можно порой и взять чуток "духа" в виде ребрышка... забывая о тех, кто стоит рядом и тоже не без дыхания.

[ignaty_l]

Именно! 
чуток "духа"

принято обосновывать, что православные - заядлые материалисты , и хотят видеть всю материю обОженой.
тут же еще что..
вещество же умершего человека при жизни было "нетленными мощами", или стало таковым только по расставании?
при жизни оно как губка впитывало лучи духа, потихоньку обОживаясь нетварным, но "нетварное" не справлялось с болезнями, со старостью, со смертью, а просто существовало в виде прибавки для свидетельства.
умерший оставил эту пропитанную нетварным губку, чтобы от нее получали исцеления.
как сухофрукт (прастигоспади) -тока витамины остались, остальное истлело или высохло.
витамины - духовные, понятно.

[О вере]

Ага, вот как раз это и есть дурная концепция.
В общем понятно, откуда идущая, но не понятно до конца, почему прижившаяся.

[ignaty_l]

дурная концепция.

она передовая.
так или иначе получается, что сохранилось вещество, которое пропиталось "нетленным"
концентрат сохранился.
остальное было явно тленным ("старец провонял" (с))
не может же нетленное истлеть.

[hor_se]

Ага, вот как раз это и есть дурная концепция.
В общем понятно, откуда идущая, но не понятно до конца, почему прижившаяся.

 Отсюда появляется косноязычие при раскрытии вопроса о почитании мощей в диалоге с представителями др. конфессий и неверующими.

[ignaty_l]

 появляется косноязычие

эт-точно.
ну оно вообще во всех вопросах

[О вере]

она передовая.

Вообще интересно если почитать об отношении тех еще греков или иудеев к телам ближних, и посмотреть, что получилось сегодня, светлые исключения увы исключения, то, пожалуй, древние а) обматерили бы сегодняшних за безнравственность, и тут же б) сказали бы, что колдуем мы совсем не правильно, надо иначе... ну, может я ошибаюсь... 

[О вере]

Отсюда появляется косноязычие при раскрытии вопроса о почитании мощей в диалоге с представителями др. конфессий и неверующими.

Да, очень верно подмечено!