Разное

[aleksy]

Карлсон, Геринг и Астрид Линдгрен



Пишут, что

Мало кто сейчас знает, что создательница знаменитого "Карлсона" в 30-40-х состояла в ультраправой национал-социалистической партии Швеции (Nationalsocialistiska Arbetarpartiet), аналоге немецкой НСДАП, а сам Карлсон прямо списан со второго человека Третьего Рейха, Германа Геринга, с которым она дружила все 30-40-е, а познакомилась еще в 1925 году, когда он, будучи лётчиком-героем Первой мировой, устраивал авиашоу в Швеции. "Моторчик" Карлсона - намек на Геринга-авиатора. Но все гораздо интереснее. В книгах Астрид Линдгрен их главный герой, Карлсон, постоянно употребляет наиболее расхожие фразы своего прототипа. Знаменитое "Пустяки, дело житейское" - любимая поговорка доброго и полноватого Геринга:) "Я мужчина в самом расцвете сил" - тоже одна из наиболее расхожих фраз этого жизнерадостного и милого весельчака, "ужаса человечества" И ему же, Герману Герингу, принадлежит сама идея о моторчике за спиной, которого ему в жизни так не хватало - именно это он сказал однажды в кругу друзей, в числе которых была и Астрид Линдгрен.

[Alena]

 :o :o :o
Вот это да...

[aleksy]

Сам не знал... :-X

Но, кстати, если брать тот самый мультфильм... то ведь схожи чуть с Герингом. Внешне то есть. Как тип.

[aleksy]

Интервью К. Кинчева организованное патриархией
Но сначала два видео


<a href="http://www.youtube.com/watch?v=9nX_VG9fwX0" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=9nX_VG9fwX0</a>
"Шабаш" 1990

<a href="http://www.youtube.com/watch?v=9Cv25ZgA1Os" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=9Cv25ZgA1Os</a>
"Шабаш" 2010

Текст песни "Шабаш"

Со всей Земли из гнезд насиженных,
От Колымы, до моря Черного,
Слетались птицы на болота в место гиблое.

На кой туда вело - бог-леший ведает.
Но исстари тянулись косяки
К гранитным рекам, в небо-олово.

В трясину-хлябь на крыльях солнце несли,
На черный день лучей не прятали,
А жили жадно - так, словно к рассвету расстрел. Расстрел!

Транжирили руду непопадя,
Любви ведро делили с прорвою,
Роднились с пиявками и гнезда вили в петлях виселиц.

Ветрам вверяли голову,
Огню - кресты нательные,
Легко ли быть послушником в приходе ряженых?

Христос с тобой, великий каверзник!
Стакан с тобой, великий трезвенник!
Любовь с тобой, великий пакостник! Любовь с тобой!

Тянулись косяки да жрали легкие,
От стен сырых воняло жареным,
Да белые снега сверкали кровью солнцеприношения.

Да ныли-скалились собаки-нелюди,
Да чавкала зима-блокадница.
Так погреба сырые на свет-волю отпускали весну.

Солнце с рассвета в седле,
Кони храпят да жрут удила.
Пламя таится в угле.
Небу - костры, ветру - зола!

Песни пол стон топора.
Пляшет в огне чертополох.
Жги да гуляй до утра,
Сей по земле переполох!

Памятью гибель красна.
Пей мою кровь, пей, не прекословь!
Мир тебе, воля-весна!
Мир да любовь! Мир да любовь!
Мир да любовь!

[aleksy]

А теперь само интервью

.

***

О слогане «Православие или смерть» и о «Козе»

Слоган «Православие или смерть» — это всего лишь переиначенная фраза Феофана Затворника «Не знаю как кому, но мне без Православия не спастись». И я только этот смысл вижу в этой надписи на футболках, которую признали экстремистской. Это мне без Православия смерть. Вот и все.

Что касается «козы»… Вот это вот сейчас сфотографируют, а потом скажут, что отец Иоасаф — мракобес (смех в зале).

Для всего рок-н-ролла этот знак – штепсель и розетка: подключаешься и происхожит обмен энергией. Это и происходит на концерте. Что касается меня, если вы внимательно посмотрите, как я использую эту жестикуляцию… Я делаю следующим образом: когда я о чем-то негативном пою, я делаю так (делает “козу”). Когда о чем-то позитивном, я делаю так (”коза” со соединенными вместе средним и указательным пальцами). Этот знак о чем-то говорит? Ну вот. Но, почему-то все время фотографируют меня либо вот так (вскидывает руку), либо вот так («КОЗА»).

***

Об Иерусалиме

Я побывал в Иерусалиме в 1992 году, после этого приехал в Россию и крестился, с тех пор я православный христианин. Что так на меня повлияло? Это было настолько сильное сердечно потрясение. Я понял, что все мои предыдущие поиски были тщетны: я метался, искал и там, и тут, а истина оказалась рядом, оказалась, что она всегда со мной. Я понял, что зря метался, я нашел, что искал. Приехал в Россию и крестился.

О возможности изменить что-то в прошлом

Ну, естественно, я много сделал ошибок в прошлом. Главную жизненную линию оставил бы такой, какая есть. А частности бы многие поменял. В частности, попытался бы вычеркнуть самодовольство, самомнение, то есть все что связано со словом «самость». Чуть-чуть посмирнее бы себя в юные годы вел. Но это все, к сожалению, приходит только с житейским опытом.

***

О плодах

Какой плод мы себе наработали по жизни, узнаем после смерти. Сейчас о плодах рассуждать преждевременно, потому что можно очень сильно обломиться: тебе будет казаться, что ты на арбуз наработал, а окажется, что на семечку от клубники.

Я просто живу и чувствую себя причастным к великой Церкви. Со всеми ее таинствами, ритуалами, послушаниями, аскезой. Мне все в Ней нравится. Другое дело, что я через пень-колоду работаю над собой. И послаблений себе массу даю, по собственной своей слабости. Вообще я, конечно, не очень хороший христианин.

Вот эту фразу тоже выцепят и заголовком дадут: «Кинчев сказал…»

…Во мне есть много, над чем работать.

***

О вере

Вера заполняет пустоту жизни колоссальным образом. Как только ты вступаешь в церковную жизнь, ты понимаешь, насколько перед тобой небъятное поле работы, работы над собой. На праздность не остается времени. И, соответственно, на уныние и тому подобные вещи — тоже.

***

О «Докторе Хаусе»

Что смотрю?

Во время гастролей смотрел «Доктора Хауса», сериал. Хороший сериал, крепкий. Главный герой, к сожалению, в Бога не верит. Но образ интересный, за ним наблюдать интересно: он все анализирует, ищет и сопротивляется злу.

А читаю я мало.

«Братьев Карамазовых» недавно перечитал о очередной раз и…обломился. В 25 лет прочитал — не зацепило, в 35 лет прочитал — зацепило, потом ходил под очень сильным впечатлением. Сейчас прочитал — слабо… Вот так.

Паисия Святогорца люблю читать. Больше, чем «Братьев Карамазовых» :)

 

***

— Вы занимаетесь благотворительностью?

— Занятия благотворительностью должны быть анонимными, поэтому этот вопрос снимается.

 

***

— Бывало ли вам стыдно хотя бы за одну вашу песню?

— Практически ни за одну написанную песню мне не стыдно – вот такой я, видимо, бесстыдный персонаж. Это не добавляет мне никаких бонусов, а говорит о том, что я весьма спорный субъект, которому почему-то доверяет много людей.

***

— Как уживаются в вас язычество и православие?

— Так же как во всех православных людях. Ощущение себя на своей земле и причастным к великой Соборной и апостольской Церкви. Так вот и уживаются. Не чрез суеверие и ритуалы, а через ощущение причастности к земле и к тому, что на этой земле происходит.

***

О национальности

У всех есть ощущение дома, а у нас…мы вроде русская нация и говорим на русском языке, а чувствуем себя, как индейцы в резервациях.

Тут все гораздо глубже. Государство считает, что мы многонациональная страна, и боится самоидентификации. Национальности ведь вымарываются из всех документов. Как было раньше — «советский народ», а сейчас мы такие вот «россияне». Мне это не нравится, я хочу ощущать себя русским. И хотелось бы, чтоб мне определили клочок земли, пусть даже где-нибудь на Колыме, но это будет моя земля, чтоб я понимал, это моя земля и я здесь должен жить. Мне хотелось бы, чтоб русский человек знал, где его территория, его земля. А у нас этого нет.


Константин Кинчев, член Патриаршего совета по культуре (см. №16)
Кстати, Председатель того совета бывший куратор форума Кураева арх. Тихон Шевкунов.

О Церкви и власти

Мне б хотелось, чтоб Русская Православная Церковь и, в частности, наш Патриарх Кирилл не боялся слова “русский”. Меня расстроила речь Патриарха после событий на Манежке. Я всецело за симфонию властей, но эта симфония должна строиться исключительно таким образом, чтоб власть светская получала окормление у власти духовной, а не наоборот. Патриарх, к сожалению, озвучил то, что хотело услышать государство, от себя ничего не сказал. Но, видимо, наш Патриарх — просто дипломат, и не мне его судить, он большой человек, кто я такой, чтоб делать замечания?! Но если уж разговор об этом зашел, его речь меня расстроила.

 

***

— Пожалуйста, расскажите, что означают кольца на ваших руках – с черепом, с рыбой — и хотелось бы, чтобы священник это как-то обосновал, прокомментировал.

К.К.: Отец Иоасаф, давайте.

О.Иоасаф: Я должен сказать, что никаких богословских замечаний нет. У меня на кресте тоже есть череп. В христаинской традиции череп ассоциируется с Адамом, первым человеком, который был восстановлен в своем потерянном достоинстве. Он умер. Но в новом Адаме, во Христе, воскрес, как и каждый из нас. С рыбой – еще проще. Это древний христианский символ. Если греческое слово «рыба» — «ихтус» — расшифровать, то получится как раз сокращенно «Иисус Христос».

К.К. Спасибо, отец Иоасаф. Можно я коротко и «по-пацански» попытаюсь обосновать? У меня на кольце — череп в каске. Это воин, который готов умереть за Христа. Вот, собственно, и все. Хотелось бы в трудную годину выстоять и быть (по своим делам и словам) ближе к этому воину.

***

— На ваших песнях воспитывалось не одно поколение? Вы себя ощущаете проповедником или учителем?

— Я вас разочарую: я себя ощущаю просто рок-звездой.

— Вы понимаете, что ваши песни несут воспитательную направленность для молодежи?

— Я не знаю. Я пишу их честно. А «как наше слово отзовется» — об этом даже в общем и задумываться неправильно. Если ты делаешь свое дело предельно честно, на любом поприще, тебе и вернется так же.

***

— Как вы стали музыкантом? И что вы посоветуете человеку, который тоже хотел бы стать музыкантом?

— Странно жизнь складывалась у меня. Сколько себя помню, я все время хотел быть кем-то. Сначала я хотел быть Чингачгуком. Потом я хотел быть одноногим Сильвером. Потом я увлекся хоккеем и очень хотел быть Бобби Халом. Прочитал его книгу «Моя игра в хоккей» — и уже видел себя с девятым номером на площадке. Научился играть в хоккей, поступил в спортивную спецшколу, отзанимался 7 лет.

А однажды в пионерлагере я услышал группу Black Sabbath. У нас был продвинутый радиорубщик, а лагерь был маленький, без особого надзора, так что на побудку у нас звучала песня “Святые” с 3-го альбома Black Sabbath. Я из этого пионерлагеря приехал и решил, что буду Оззи Осборном. С тех пор все и началось.

Когда пришло осознание, что Оззи Осборном мне не быть, я понял, что я стану Константином Кинчевым, рок-звездой. Это произошло, когда мне было 14 лет. Так вот когда вы осознаете, что вы хотите быть не кем иным, а только самим собой, музыкантом, исполняющим свои песни, уверенным в том, что вам есть, что сказать окружающим, с этого момента все у вас и будет выстраиваться. В жизни все чудесным образом складывается — я чем больше живу, тем больше в этом убеждаюсь.

Если истинно хочешь чего-то, то тебе Господь это «чего-то» и дает. Другое дело, что оно может оказаться печальным подарком, потому что хотел ты немного не того…

Я пока не обломился, мне нравится поприще, которое я выбрал, мне на нем хорошо.

***

О концерте «Рок — к Небу» в начале 2000-х гг.

Это было достаточно сумбурное мероприятие, но то, что Санкт-Петербургская епархия дерзнула такой концерт организовать, это, мне кажется, огромная ее заслуга. Мы стали ближе и понятней нашей Церкви благодаря этому концерту.

***

О дружбе

Я вырос в районе ВДНХ, у меня все близкие друзья оттуда. Друзья все из детства и связи мы не теряем. Это Лева, Лёвчик мы его называем, он работает в группе «Алиса». Это Мешок, как мы его величали, а сейчас он — отец Владимир и служит в Останкино, в храме Святой Троицы; это Ганс, который трудится на музейной ниве в Коломенском. Эта дружба никогда не прерывалась.

***

— Какие качества вы больше всего цените в людях?

— Да все те же, которые цените вы. Все те человеческие качества, которые угодны Богу.

— Я, например, ценю искренность больше всего.

— Я тоже. Порядочность, доброту, честность, искренность. И ненавижу то, что является антиподами этих понятий. И внутри себя это ненавижу. Потому что внутри меня, к сожалению, это все есть: и ложь, и лицемерие, и фальшь, и, наверное, даже и предательство. С этим бороться надо. Вышеперечисленному – доверять, а с нижеперечисленным – бороться внутри себя. Мы очень противоречивые создания. Все в нас есть, весь мир, со всеми его плюсами и минусами, все абсолютно в каждом из нас, и я не исключение. Важны приоритеты, вектор, который ты выстраиваешь. Или он направлен в небо, к Богу, и ты служишь Богу, или он направлен к земле, и ты служишь рогатому. Может, звучит очень плоско и по-детски, но я так ощущаю.

***

— Как вам удается идти по жизни с заповедью «Возлюби ближнего как самого себя»?

— Да со скрипом, конечно. Большей частью и не удается. Иногда киплю, а иногда бывают приступы неконтролируемой ярости. Что даже страшно. Так и живу. Поярюсь, потом каюсь.

***

О духовной музыке и пении

Мне нравится, как у нас в храме поют. Но заслуга это, конечно, нашего регента, Евгения Сергеевича Кустовского, который организовал регентские курсы в Москве и воспитал много очень крепких певческих групп. И регентов.

Вне храма я эту музыку не слушаю, это не моя музыка. Я тяжелый рок слушаю.

А в церкви — это такая помощь службе.

Хотя исполнение бывает разное. Я летом живу в деревне, в Луке. Там на службе я просто слышу, как поет, наверное, учительца из музыкальной школы — она себя подает. А задача Евгения Сергеевича — наоборот, не мешать службе, а очень деликатно поддерживать ее.

Так что разница колоссальная! Там, в деревне, тоже замечательные люди, но они все-таки как на сцене — регент привел своих артистов. А здесь все очень деликатно.

 

***

Об искушениях и зависимостях

Все идет от самости. Без руля и без ветрил, доверяешь только себе. Молодые люди приходят со страстным желанием этот мир познать, со всем его разнообразием, со его плюсами и минусами. В молодости есть ощущение, что у тебя все под контролем и ты со всем справишься. А когда понимаешь, что не справляешься, бывает зачастую уже слишком поздно. У меня никаких рецептов нет, как этих искушений избежать.

***

О «Шабаше»

В интернете по поводу меня истово православные сайты пишут, что вот, в ту пору, как вся православная общественность ведет аскетичный образ жизни, поскольку сейчас Великий Пост, псевдоправославный, а проще говоря, сатанист Кинчев отмечает шабаш, и делает это из года в год 20 лет. Хочу истинно православным людям сказать, что я не отмечаю шабаш 20 лет подряд, я отмечаю шабаш. И всего лишь один раз за 20 лет. Этот альбом так и называется – шабаш, то есть конец. Всему. Одноименная песня посвящена Сане Башлачеву, который самовольно ушел из жизни и сказал напоследок: «Шабаш». Моя грусть будет передаваться вам 29 апреля в Москве, 1 мая в Санкт-Петербурге. Больше мы «Шабаш» играть не будем. А песня…об этом.

***

— Как вы относитесь к позиции БГ, что Бог для всех один, нет разницы, мусульманин ты, буддист, католик, протестант?

— Мы это поймем, когда умрем. Там все выяснится. А пока, следуя словам апостола Павла, буду жить с ощущением осуществления ожидаемого и с уверенностью в невидимом.

Записала Валерия Посашко
http://www.pravmir.ru/konstantin-kinchev-razgovor-po-dusham/print/

[К.Алексей А.]

Очень противоречивый персонаж.
И, кстати, какой такой "ихфус"? Даже если отойти от рейхлиновской традиции - ихфис - и прочесть по-эразмовски, получится "ихтюс". На о.Иоасафа тоже общение со всякими полусгнившими бесами противоречивыми персонажами влияет неоднозначно.
О.Кураев тоже, от блога к блогу - чуднее и чуднее. Один ляп, случайность, два - закономерность, три - хобби.

[Муха]

Неоднозначно, имхо. Детское?

Нас было трое... Мы родились в августе... Мама уже имела четверых в мае....Нас было слишком много...
http://st-f.livejournal.com/274125.html

[Лена маленькая]

Это какое-то шизофренически фангоговское произведение, а не детское.

[Муха]

А ты комменты читала? Все прямо в восторге (((  если бы не эти "какая прелесть, как раз для моих детей!" - я бы не стала выкладывать этот идиотизм.
Прививка от многодетности?

[Alena]

Людей стало слишком много... Есть же какие-то регуляторы. Теперь вот тяга к смерти видна во всей культуре. Надо спокойнее на это смотреть, против природы все равно не попрешь. Ей все равно, кто умрет - ты, или другой. 

[monstra judaea]

Вспомним молодость :)))


http://prostopleer.com/tracks/454868tZfX

[aleksy]

Подборка фотографий: оформление рабочих мест и идеи для хранения, особенно для увлекающихся рукоделием.
http://flylady-ru.livejournal.com/1584539.html

[Karolinka]

Подборка фотографий: оформление рабочих мест и идеи для хранения, особенно для увлекающихся рукоделием.

Все равно у Лексевны лучше )))



Как я делаю ЭТО

[aleksy]

Аннотация от производителя видео:

Программа Backstage рассказывает как шьются церковные облачения, кто одевает римского папу Бенедикта и патриарха РПЦ Кирилла, как повлиял христианский канон на одежду с модных подиумов и как воплотить православный дресс-код в жизнь. И, конечно, что носил Иисус Христос.