Иконография Теофании и Ангелы

[Karolinka]

В католических святцах этого имени нет.

Ето из за спорного у Католиков статуса 2 Ездры - где он и обитает.
Хотя Тридентский Собор и включить был в перечень книг Писання 2 Ездры - как ее не было у Блаженого Иеронима так ее не ма и в Новой Вульгате.
По етому празнуют тока трех.
24 марта - День Святого Гавриила
24 октября - День Святого Рафаила
29 сентября - День Святого Михаила
По етому ж и изображення Католические очень редкие. Хотя на сироте я видала Католическую фреску с Уриилом в одной из тем Казерского. Найти не сумею.

Кста. А Казерский у нас зарегистрован? И если нет - что б не пригласить? Вот кто об иконописи интересна то порассказать может!

[Karolinka]

И даже такой

  Патрон екологии???!!!

[aleksy]

И даже такой

  Патрон екологии???!!!

Не знаю. Это не от РПЦ ;)

А пишут еще так:
Уриил, чье имя означает "огонь Божий", - один из ведущих ангелов в неканонических писаниях. Его называют по-разному: серафимом, херувимом, "регентом солнца", "пламенем Божьим", ангелом присутствия, правителем Тартара (ада), архангелом спасения и, в более поздних писаниях, - Фану-илом ("ликом Божьим"). Имя Уриил могло произойти от имени пророка Урии.

В апокрифах и сочинениях оккультистов Уриил приравнивается к Нуриилу, Уриану, Йеремиилу, Вретилу, Сариилу, Пуруилу, Фануилу, Иехоилу и Исрафилу.

 
По иконописному канону Православной Церкви, святой Архангел по имени Огонь Божий «изображается держащим в правой руке против груди обнаженный меч, а в левой – огненный пламень». (Фартусов, стр. 226).

[aleksy]

Архангел Уриил и серафимы. Фреска Феофана Грека. 1378. Новгород, церковь Спаса Преображения на Ильине.

 

 Его часто отождествляют с херувимом, "стоящим у врат Едема с огненным мечом", или с ангелом, "следящим за громом и террором" ("Первая книга Еноха"). В Апокалипсисе Св. Петра он выступает в роли Ангела Раскаяния, изображенного столь же безжалостным, как и любой демон.

В "Книге Адама и Евы" Уриил считается духом (то есть одним из херувимов) из главы 3 Бытия. Его также отождествляли с одним из ангелов, помогавших похоронить Адама и Авеля в Раю, и с темным ангелом, боровшимся с Иаковом в Пениэле. Другие источники изображают его победителем войска Сена-хериба, а также посланником Божьим, предупредившим Ноя о приближающемся потопе.

[aleksy]

Согласно Луи Гинзбергу, Уриил представляет "князя света". Помимо этого, Уриил открыл небесные тайны Эзре, перевел проповеди и вывел Авраама из Ура. В позднем иудаизме его считают одним из четырех ангелов присутствия.

[aleksy]

И говорил Господь Ездре через Своего Небесного посланника: "чем больше будешь испытывать, тем больше будешь удивляться, потому что быстро спешит век сей к своему исходу и не может вместить того, что обещано праведным в будущие времена, потому что век сей исполнен неправдою и немощами." (3 Езд. 4;25).
Согласно Преданию Православной Церкви, святой Архангел Уриил был поставлен Богом охранять Рай после грехопадения и изгнания Адама. По учению Святых Отцов, Архангел Уриил, будучи сиянием Огня Божественного, является просветителем потемненных, неверующих и невежд. А само имя Архангела, соответствуя его особому служению, означает Огонь Божий или Свет Божий.

[Александр Нуждаев]

В европейском позднем герметизме четыре архангела символизируют стихии. Але ж не совсем те, с какими они ассоциируются в классической иконописи. Этот вопрос меня в свое время долго занимал.

Иконописные ассоциации:

Михаил -- красный -- копье или меч -- огонь.
Гавриил -- зеленый -- ветвь с листьями -- земля.
Рафаил -- белый -- лекарство -- воздух.
Уриил -- синий -- язык пламени -- тут непонятно, ассоциировать с огнем или водой

А в герметизме Михаил и Рафаил по ассоциациям совпадают, а вот Гавриил изображается в синем и отвечает за воду, Уриил же в темно-зеленом и соответствует земле, считается повелителем царства мертвых, начальником жизни и смерти.

Вот кто бы мне разъяснил такое несоответствие?

[Karolinka]

А в герметизме Михаил и Рафаил по ассоциациям совпадают, а вот Гавриил изображается в синем и отвечает за воду, Уриил же в темно-зеленом и соответствует земле, считается повелителем царства мертвых, начальником жизни и смерти.

Вот кто бы мне разъяснил такое несоответствие?

Разьяснить я точно не состоянна - а вот припоминаю что у символики архангеловой два разных корня - символы Евангелистов и символы Иудейской мистики. Мож в ету сторону покопать чего?

[aleksy]

Святой Архангел Салафиил, имя которого в переводе с арамейского языка означает Ангел Молитвы, Молитва к Богу, или Молитвенник Божий, по верованию Православной Церкви, явился Агари в пустыне, когда Авраам отправил ее с сыном в Египет, на родину. "Она пошла, и заблудилась в пустыне… не стало воды… и она оставила отрока под одним кустом и пошла… Ибо она сказала: не хочу видеть смерти отрока. И она… подняла вопль и плакала, и услышал Бог голос отрока… и Ангел Божий с неба воззвал к Агари, и сказал ей: что с тобою Агарь? Не бойся; Бог услышал голос отрока оттуда, где он находится; встань, подними отрока и возьми его за руку… И Бог открыл глаза ей , и она увидела колодезь с водою живою, и пошла, и наполнила мех водою и напоила отрока". (Быт. 21;14-19).

Изображается в молитвенной позе, с руками, сложенными  на груди.