Апостольский Символ веры

[Инна]

Вот текст Апостольского символа, могут быть варианты, с несущественными отклонениями.

Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли. И во Иисуса Христа, единородного Сына Божия, Господа нашего, зачатого от Духа Святого, рожденного от Марии девы, страдавшего при Понтии Пилате, распятого, умершего и погребенного, сошедшего во ад, воскресшего в третий день из мертвых, вознесшегося на небеса, сидящего одесную Бога, всемогущего Отца, откуда Он придет судить живых и мертвых. Верую в Духа Святого, в единую святую (христианскую) Церковь, в общение святых, в отпущение грехов, в воскресение тела и в жизнь вечную. Аминь.

Это в самом кратком виде - последующие Соборы только дополнили его - изложение христианского вероучения.

От начала существования христианской Церкви, каждый крестившийся произносил эту формулу - изложение того, во что он отныне верит. Василий, вы и сами поясняете слово Писания - как раз исходя из единства и взаимосвязанности Отца, Сына и Духа. Уточните тогда, как вы все-таки представляете это единство - как разные свойства одного Бога, или как три божественные, но обособленные, самостоятельные сущности?

[Василий]

Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли. И во Иисуса Христа, единородного Сына Божия, Господа нашего, зачатого от Духа Святого, рожденного от Марии девы, страдавшего при Понтии Пилате, распятого, умершего и погребенного, сошедшего во ад, воскресшего в третий день из мертвых, вознесшегося на небеса, сидящего одесную Бога, всемогущего Отца, откуда Он придет судить живых и мертвых. Верую в Духа Святого, в единую святую (христианскую) Церковь, в общение святых, в отпущение грехов, в воскресение тела и в жизнь вечную. Аминь.
Это в самом кратком виде(последующие Соборы только дополнили его) - изложение христианского вероучения. От начала существования христианской Церкви, каждый крестившийся произносил эту формулу - изложение того, во что он отныне верит. Василий, вы и сами поясняете слово Писания - как раз исходя из единства и взаимосвязанности Отца, Сына и Духа. Уточните тогда, как вы все-таки представляете это единство - как разные свойства одного Бога, или как три божественные, но обособленные, самостоятельные сущности?

Этот символ точен и правильный, но добавления исказили его смысл.
Дух Святой от Бога Отца неотделим, а Сына Бог отделил от Себя, поэтому Он и смог умереть, воскреснуть и стать Сыном Человеческим.

[Инна]

Василий, с тем что вы пишете, не следует людям говорить то, во что не веришь сам - я согласна, это так. Но в то, что вы пишете "не истина" - верили многие и многие святые и праведники.. А вдруг и вам завтра придет такое же понимание как им, что тогда?)))
Какие добавления исказили смысл первоначального Символа - все сразу, или кое с чем вы тоже согласны? В каком смысле, вы говорите, "Дух Святой от Бога Отца неотделим", если в Символе (правда, поздней редакции) - Он назван "исходящим от Отца". Или это как раз то добавление, которое вы не можете признать?
Вы верите в то, что Сын стал истинным Богом - только после Своей крестной смерти и Воскресения, но не раньше? 

[Василий]

Василий, с тем что вы пишете, не следует людям говорить то, во что не веришь сам - я согласна, это так. Но в то, что вы пишете "не истина" - верили многие и многие святые и праведники.. А вдруг и вам завтра придет такое же понимание как им, что тогда?)))

Возможно, и верили, но скоре всего не в то, что о них написано, ведь стоящими у власти уничтожались не только инакомыслящие люди, но и наверняка то, что ими было написано или искажалось, когда это было нужно. Ознакомившись с трудами некоторых христиан невольно можно поставить под сомнение их христианство.
Мои познания очень мизерные и далеко не полные, когда Господь их изменяет я могу только радоваться.       

Какие добавления исказили смысл первоначального Символа - все сразу, или кое с чем вы тоже согласны? В каком смысле, вы говорите, "Дух Святой от Бога Отца неотделим", если в Символе (правда, поздней редакции) - Он назван "исходящим от Отца". Или это как раз то добавление, которое вы не можете признать?

Основное добавление это описание Бога как Триединого, как велика, должна быть гордыня, чтобы человек утверждал, что он знает точно какой Бог, о котором написано в Его Слове, что Он Непознаваем и Непостижим.
Это описание очень похоже на попытку изобразить Бога, что является грехом, хотя некоторые и это делают явно.

Вы верите в то, что Сын стал истинным Богом - только после Своей крестной смерти и Воскресения, но не раньше?

Сын Божий был мертв и воскрес, а Бог не меняется, умереть не может поэтому, об этом написано не раз. Только слепой не видит гордыни в утверждении, что Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом.
Человека Бог может сделать Своим сыном, подобным Иисусу Христу.

[Инна]

Одним словом, ваш Василий, Символ веры: "Нет Бога кроме Еговы, и Иисус - пророк Его")))
Как же по вашему, нужно понимать ту формулу из Апостольского символа (который вы признаете), где Иисус назван  "единородным Сыном Божиим, Господом нашим, зачатым от Духа Святого, рожденным от Марии девы". Вы думаете, это равным образом можно применить и к другому "сыну Божию" - то есть, если он известен своей праведностью и высокими свойствами души, конечно....

[Василий]

Одним словом, ваш Василий, Символ веры: "Нет Бога кроме Еговы, и Иисус - пророк Его")))

Вы видимо спутали меня с мусульманином или это шутка у вас такая?

Как же по вашему, нужно понимать ту формулу из Апостольского символа (который вы признаете), где Иисус назван  "единородным Сыном Божиим, Господом нашим, зачатым от Духа Святого, рожденным от Марии девы". Вы думаете, это равным образом можно применить и к другому "сыну Божию" - то есть, если он известен своей праведностью и высокими свойствами души, конечно....

Все дети Бога разные и каждого Он любит, сколько Их только Бог знает, наверное.   

[aleksy]

Вот тут старое про символы.
Может сгодится на что...

[Василий]

Вот тут старое про символы.Может сгодится на что...

Читаю и ещё раз убеждаюсь правильности древней традиции Божьего Народа не принимать никаких символов, эта традиция явно дана Богом, ведь символы ведут к разделению и вражде, не зря написано, что буква убивает.
Вообще понимаю привязанность к символам это признак язычества, а не Христианства.

[aleksy]

Вот тут старое про символы.Может сгодится на что...

Читаю и ещё раз убеждаюсь правильности древней традиции Божьего Народа не принимать никаких символов, эта традиция явно дана Богом, ведь символы ведут к разделению и вражде, не зря написано, что буква убивает.
Вообще понимаю привязанность к символам это признак язычества, а не Христианства.

Считаете ли Вы, что и никаких канонических текстов принимать не следует, или какие-то тексты все же нужны? Если нет, то почему, если да, то какие?

[Василий]

Считаете ли Вы, что и никаких канонических текстов принимать не следует, или какие-то тексты все же нужны? Если нет, то почему, если да, то какие?

Для меня все канонические книги, вошедшие в состав Библии, являются Божьим Словом, в них нет ничего не нужного и бесполезного.

[Муха]

А на вопрос о единородности не ответил Василий...

[Василий]

А на вопрос о единородности не ответил Василий...

Мне не совсем понятна ваша фраза, ведь из моих многих сообщений легко увидеть, что Иисус Христос Единородный Сын Бога Живого, ну а для того чтобы говорить, что Он Единственный Сын у меня нет никаких оснований, если не понимать это понятие в смысле неповторимости потому, что Бог не повторяется ни в творении, ни в рождении.
О том, сколько ещё Сыновей рождено от Бога мне лично не известно, но это не значит, что Их нет. 

[Муха]

Ой     :o    ну, одного еще мы все тут точно знаем     :)))

[Alena]

О том, сколько ещё Сыновей рождено от Бога мне лично не известно, но это не значит, что Их нет.

А дочери у Бога есть?

[monstra judaea]

О том, сколько ещё Сыновей рождено от Бога мне лично не известно, но это не значит, что Их нет.

Это что за атака клонов? ой........ Василий не пугайте народ.