Православие сегодня

Епископ Иваново-Вознесенский и Кинешемский Иосиф

28 октября Иваново – Вознесенская епархия отказалась отвечать в суде за спорные материалы дав очень интересное обоснование – епархиальный сайт не СМИ, а коли так, то и претензий быть не должно. Но есть одно «но».

Сам по себе конфликт имеет характер частный, а что сайты не являются СМИ, когда это не оговорено особо – общее место в праве об Интернете, но канон требующий «не судиться у внешних» защищен отказом от обязательства нравственно отвечать за слово и дело, приличествующее Церкви по умолчанию.

Продолжая юридически безупречную логику епархии нельзя ли договориться и до того, что все публикуемое от имени церкви или ее канонических структурных частей (приход, братство, монастырь, епархия) лежит вне поля нравственной ответственности перед «миром»? Но тогда какое опять же нравственное право имеет Церковь возвещать миру о своей вере, призвать к себе детей и соглашаться на звание носителя нравственных идеалов, когда мир ей это звание предлагает, сажает за столом на почетное место и читает сердцем ее, Церкви Евангельские стихи.

Святая Екатерина или окучивание монастырей – острая ситуация, стоящая сегодня перед русской церковью.

За побегом Купины в монастыре св. Екатерины, Синай

Святая Екатерина

Святая Екатерина была умна, молода, красива, поверила слову одного монаха, и, как говорит легенда, обручилась Христу, посетившему ее во сне. Святая Екатерина осталась верной Ему до конца. Верность, вера и святость не отрицают в образе святой Екатерины «мирски» всегда ценимых достоинств ума, молодости и красоты. И даже наоборот, удерживают их сквозь давление дремучих суеверий и жестокости, сохранившихся и в церковной ограде даже до наших дней, продолжая светить людям. А сколько женщин и девушек вдохновлялись этой мечтой, этой сказкой. Реальность же есть и бывает далеко не всегда столь прекрасна как подвиги жития, хотя и сохраняются основные персонажи. Тем и жива легенда. А история Валентины Перовой, как и предполагал журнал, имеет свое продолжение в неожиданно возникшем садоводческом вопросе… Ага, в таком как окучивание монастырей.  читать дальше

Ответ Патриарха Кирилла на письмо Валентины Перовой не за горами.

Реакция церкви и общества на письмо Валентины Перовой президенту и патриарху продолжается.

Еще 28 сентября пресс-секретарь патриарха Кирилла предупреждал, что ответ не беспорядки в Боголюбском монастыре будет жестким (см. статью Письмо Валентины Перовой: ответ будет жестким, там же все подробности истории). А уже 1-го октября Интерфакс сообщает, что Патриарх Кирилл создал комиссию по изучению ситуации вокруг приюта при монастыре во Владимирской области… а В. Легойда, отмечает, что не все то, о чем говорится в письме В.Перовой, «находит свое подтверждение».

В Свято-Троицком Стефано-Махрищском ставропигиальном женском монастыре

Сказать «не все то»  в наших условиях -  это очень много сказать. Удобнее бы сказать, что все, мол, в порядке, и дурных фактов не обнаружено, но пресс-служба Патриарха говорит иначе. Куда больше? В. Легойда уже готовит почву для проговаривания решения Патриарха.  »Взвешенно и рассудительно», – говорит он, нужно подходить к решению проблемы.

В.Легойда подчеркнул, что положительных примеров работы приютов при монастырях «очень много». И правильно сделал. Церковь,  дистанцируется от этой ситуации, отказывается принимать ее как общезначимую и обозначает как частную, рабочую и решаемую проблему. В пример приводится приют в Свято-Троицком Стефано-Махрищском ставропигиальном женском монастыре. Подобный опыт, я уверен, будет развиваться», – добавил пресс- секретарь.

Но можно думать, что решение Боголюбского вопроса не сведется к незначительным кадровым перестановкам или частным изменениям в судьбе сирот. читать дальше

Крестный ход в Боголюбском монастыре. Фото с монастырского сайта /теперь удалено/

Ответ будет жестким, даже если хоть одна десятая обвинений подтвердится, – сказал 23/09 Владимир Вигилянский, пресс-секретарь Патриарха, реагируя на множество вопросов, вызванных письмом Валентины Перовой. И именно реакция в обществе на письмо Валентины Перовой Президенту и Патриарху – главное событие недели, из числа мне известных.

Она заметнее, чем сама его поездка Святейшего. Пока патриарх Кирилл совершает пастырский и политический визит в Белоруссию, на письмо шестнадцатилетней школьницы реагируют все, кому не лень. И епархия, и прокуратура, и газеты, и ТВ, и общество в целом.  Худо ли в монастыре, и насколько худо, оказалось интересно каждому. И не важно даже, верно ли расставлены акценты в словах девушки, верно ли в  словах многочисленных проверяльщиков. Не важно даже количество туч, над главой игуменьи. Вот не знаю, как ее звать. Окрик о жестком ответе, окрик ей из самой Москвы. Да и не ей только. Не важно даже, насколько письмо «вброс» и провокация для очередной антицерковной компании. Но важно, что, худо ли в монастыре, да и как худо – стало любопытно всем. И вот это уже  действительный, не мнимый интерес в истории. Да, не о девочке беспокойство. Сколько их никому не нужных везде! О каждой ли столько шума? Но почему же общество так интересует монастырь? И как мило играют слова: пос. Боголюбово,  улица Ленина… Не в них ли разгадка? Вряд ли. Но там, все и произошло.   Читаем дальше